Sheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri
Question : BarakAllahoufikoum Ô notre Sheikh!
La neuvième questions de cette rencontre est : Le questionneur demande :
Quel est le sens de la parole d’Allah concernant le verset sur l’intérêt usuraire? (Riba)
“Mais quiconque récidive… alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement”(sourate la vache verset 275)
Le péché conduisant éternellement en enfer n’est-il pas le shirk (l’association a Allah) ?
Est-ce que l’intérêt usuraire (riba) peut conduire également éternellement en enfer ?
Réponse : Je dis, ce que nous connaissons du Coran et de la Sounnah ainsi que de la parole des gens de science, est que l’éternité est de deux types.
Le premier type :
Une éternité perpétuelle et infinie, et cela concerne les mécréants et les hypocrites d’une hypocrisie de croyance.
Donc ceux-là seront en enfer éternellement et perpétuellement .
Le deuxième type :
L’éternité dans le sens d’une très longue résidence et un très long séjour.
Et parmi ce type de formulation, il y a certains exemples dans la langue arabe : “Qu’Allah éternise ta royauté”.
C ‘est à dire, qu’Allah te la rende perpétuelle.
Alors que la royauté n’est pas éternelle, ce n’est donc pas ici une royauté éternelle et perpétuelle.
Et la royauté qui est éternelle c’est la royauté d’Allah, exalté soit-il.
Il est celui dont la royauté ne cesse jamais et n’a pas de fin.
Les textes indiquent que les gens qui commettent de grands péchés et qui rencontreront Allah avec leurs pêchés sans s’en être repentis, se divise en deux parties :
– Une partie à qui Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى pardonnera et fera entrer au paradis, soit directement, soit par l’intercession des intercesseurs.
Malgré qu’il y ait divergence d’opinion sur le fait étant : Est-ce que l’intercession aura lieu avant ou après le châtiment ?
– Et il y a ceux qu’Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى châtiera et ensuite auront pour demeure finale le paradis.
Et c’est ainsi que les gens de science se sont tous accordés concernant la situation des personnes désobéissantes et unificatrices d’Allah en même temps, les gens commettant de grands péchés parmi les croyants.
Allah le très haut a dit (traduction rapprochée):
“Certes Allah ne pardonne pas qu´on Lui donne quelqu´associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut.” (sourate les femmes verset 48)
Donc le pervers dans la religion mais qui est sur le tawhid, s’il rencontre Allah en étant parmi les gens qui commettent de grands péchés, il sera sous la volonté d’Allah.
Et les hadiths concernant cela sont d’après ce que je pense moutawatir (rapporté par un grand nombre de rapporteurs de confiance).
Et même si ils ne sont pas moutawatir ils sont profitables.
Et parmi ces hadiths, ce qu’a rapporté Mouslim selon Jabir ibn Abdillah qu’Allah l’agrée.
Le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit :
“Celui qui rencontre Allah sans lui avoir associé quoi que ce soit rentrera au paradis ;
Et celui qui rencontre Allah en lui ayant associé quoi que soit entrera en enfer.”
Source : Publié par 3ilmchar3i.net
Traduction Abou Jabir
